شيخنا ما صحة حديث:(وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. صحيح ولكنه مقيد بحديث حذيفة رضي الله عنه في الصحيحين. فَقُلْتُ : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ:(فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ). أخرجه البخاري في:باب كَيْفَ الأَمْرُ إِذَا لَمْ تَكُنْ جَمَاعَةٌ. ومسلم في:باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ. أخرجه البخاري في : باب كَيْفَ الأَمْرُ إِذَا لَمْ تَكُنْ جَمَاعَةٌ: ومسلم في: باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ. والمعنى أنه سيأتي على الناس زمان ليس فيه حاكم يقود الناس بكتاب الله وشرعه؛ فهؤلاء بالإجماع هم الكفرة الفجرة، لا بيعة لهم ولا جماعة، ولا سمع لهم ولا طاعة، لأن صحة بيعتهم هي فرع عن صحة عقدهم وبيعتهم مع الله في كتابه وشريعة نبيه صلى الله عليه وسلم.